liu.seSök publikationer i DiVA
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
3456789 251 - 300 av 408
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • oxford
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Okonkwo, Cyril Chigozie
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    Paternalism:The Conflict Between Autonomy And Beneficence In The Case Of The Temporarily Mentally Ill Patients2005Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
    Abstract [en]

    The health care formulation of the principle of autonomy can be expressed as follows; ‘you shall not treat a patient without the informed consent of the patient, or his or her lawfulsurrogate, except in narrowly defined emergencies’. The principle of beneficence refers to a moral obligation to act for the benefit of others. In heath care, the good or benefit in question is the restoration of the health of the patient. In fulfilling this obligation of beneficence, the physician sometimes intentionally overrides the patient’s preferences or actions for the purpose of benefiting the patient. This is called paternalism. It therefore amounts to a violation of the principle of autonomy and hence there arises a tension or conflict between autonomy and beneficence.

    The principle of autonomy claims to be pre-eminent to the principle of beneficence and vice versa. Both have their arguments as well as their limitations. However, there is the need for at least weak paternalism for the mentally ill patients because of their diminished autonomy. But in the case of the temporarily mentally ill patient whose autonomy is both restored and diminished following the periodic and intermittent occurrence of his or her mental illness, there is a need to go deeper to find justification for paternalistic intervention.

    Both act and rule utilitarianism will find justification for paternalism in this case because the consequence of the action will be greater good for both the patient and the society. Kantianism will give it support from the point of view that the intention is to restore the autonomy of the patient by not using him or her as a means but as and end in himself or herself. Beauchamp and Childress will equally throw their weight behind the justification since prima facie obligations could be overridden in a conflict situation and since restricting a short term autonomy to protect and advance long term autonomy will appeal to common morality.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 252.
    Okorie, Ogbonnya
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    The Ethical Implication of Separating Morality From Politics: Taking Cue From Machiavellian Political Ideas and The Nigerian Political Experience2006Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    The attention of this paper would be to assess critically the consequences of any conscious effort to separate morality from politics giving that morality constitutes an essential and integral part of any political culture. With this understanding it becomes controversial and worrisome for any one to suggest that morality can be divorced from politics and still make a success out of the entire business of governance. The concept of Machiavellianism presents a very big challenge to this possibility in politics. I would attempt to show the dangers inherent in such a calculated effort using the Nigerian political experience as a case study

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 253.
    Opara, Ignatius Chidiebere
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    Voluntary Euthanasia and Physician Assisted Suicide: A Critical Ethical Comparative Analysis2005Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
    Abstract [en]

    The two most controversial ends of life decisions are those in which physicians help patients take their lives and when the physician deliberately and directly intervenes to end the patients’ life upon his request. These are often referred to as voluntary euthanasia and physician assisted suicide. Voluntary euthanasia and physician assisted suicide have continued to be controversial public issues. This controversy has agitated the minds of great thinkers including ethicians, physicians, psychologists, moralists, philosophers even the patient himself. Hence the physician, patient, the public and policy makers have recently had to face several difficult questions.

    Is it morally right to end the life of the patients? Is there any moral difference at all between Voluntary euthanasia and physician assisted suicide? Should a terminally ill patient be allowed to take his life and should the medical profession have the option of helping the patient die. Should voluntary euthanasia and physician assisted suicide be legalised at all? And what actually will be the legal and moral implications if they are allowed.

    In a bid to find a lasting solution to these moral problems and questions has led to two different strong positions viz opponents and proponents of voluntary euthanasia and physician assisted suicide. The centre of my argument in this work is not to develop new general arguments for or against voluntary euthanasia and physician assisted suicide but to make a critical ethical comparative analysis of voluntary euthanasia and physician assisted suicide. This is the focus of my work. The sole aim of this work is neither to solely condemn nor to support voluntary euthanasia and physician assisted suicide but to critically analyze the two since we live in a world of pluralism.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 254.
    Ozoeze, Victor Anthony
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    Ethnicity and Politics of Exclusion in Nigeria: Employing Rawls'Theory of Justice in Plural Societies2005Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
    Abstract [en]

    With an estimated 250 ethnic groups, Nigeria, no doubt, has been grappling with the problem of pluralism of ethnic nationalities. It is not news in Nigeria that extreme ethnic consciousness of its citizens has led to the victimization of one ethnic group by another. This victimization has come in the form of exclusions in the distribution of both wealth and power in the country.

    Amidst all the exclusions, the unity of the country has been ironically regarded as sacrosanct, and should not be negotiated. It is often said that fate brought all the ethnic nationalities in order to form one great country. I subscribe to this belief that fate brought us together for the above purpose, especially now that several countries around the world are merging in one way or the other to form a formidable force to reckon with both politically and economically. Hence, “(ethnic integration) is the integration of capabilities. It develops the capabilities of the workforce… it offers opportunities for better synergy of skills”. However, it would be ethically unhealthy for the unity of the country not to be compromised under the present dispensation, which has been compromising in turn the basic moral principle of social justice. There cannot be any moral basis for the continued existence of a country like Nigeria, which as it were, has thrown equality of all citizens to the dogs.

    Should the country remain united, it must do so by imbibing the culture of regarding all citizens, as well as, all ethnic nationalities as equal, and none should have more privileges than the others. Therefore, how can a plural society like Nigeria remain united as one indivisible country?

    Rawls has offered some solutions to the problem of stability engendered by the pluralism of ethnic groups in Nigeria. His idea of ‘overlapping consensus of reasonable comprehensive doctrines’ in his Political Liberalism is capable of bringing back the country to the state of stability. There will be stability, if all forms of exclusion seize to exist in the Nigerian polity.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 255.
    Palm, Elin
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    När vården flyttar hem till dig - den mobila vårdens etik2010Ingår i: Etikk i Praksis, ISSN 1890-3991, Vol. 4, nr 2, s. 71-92Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Västvärldens åldrande befolkning anses ofta ställa krav på nya former av vård och omsorg. Olika typer av informations- och kommunikationstekniskt (IKT) baserat vårdstöd framhålls ofta som en lösning. Tekniken medger en rad olika fördelar, exempelvis tätare tillsyn, kontinuerliga mätningar av vitala funktioner, med möjlighet att kontinuerligt ställa diagnos, och snabb respons på larm, men de tekniska lösningarna får också etiska implikationer. I den här artikeln beskrivs och exemplifieras IKT-baserad vård och omsorg och teknikens påverkan på centrala värden som personlig integritet, autonomi, frivillighet och informerat samtycke diskuteras. Interaktiv etisk teknikvärdering föreslås för att bättre inkorporera alla berörda parters behov av och synpunkter på den här typen av vårdstöd.

     

  • 256.
    Palm, Elin
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Privacy and Identity in Intercultural Ethics2010Ingår i: Applied Ethics Challenges for the 21st Century, Sapporo, Japan: Hokkaido University , 2010, s. 98-108Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 257.
    Palm, Elin
    et al.
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Wester, Misse
    Division of Philosophy, The Royal Institute of Technology (KTH).
    Privacy and Public Access in the Light of E-Government: The Case of Sweden2011Ingår i: Information Assurance and Security Ethics in Complex Systems: Interdisciplinary Perspectives / [ed] Melissa Jane Dark, IGI Global , 2011, s. 206-225Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This chapter addresses the competing interests of privacy versus public access to information. The chapter explores the collective and individual value of privacy and public access in a manner that considers information at the macrosocial and macroethical level. By using Sweden as a case study, we exemplify the classic and irresolvable tension between issues of information availability and confidentiality, integrity, and privacy. Given that privacy and public access interests will constantly need to be rebalanced, we present the views of government officials due to their unique role in implementing this balance. We conclude with an analysis of the reasonableness of this conduct.

  • 258.
    Paulsson, Fredrik
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    Emissions for Sale: The Ethics of Emissions Trading2003Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
    Abstract [en]

    International regulations target a global reduction of carbon dioxide (CO2) emissions through the allocation of national reduction targets and the definition of mechanisms to achieve these targets. One of these mechanisms is international emissions trading, these trading programs have been the targets of widespread criticism since they were introduced into the policy-making arena. The point of departure in this study has been that the trading raises questions about morality, since it implies signals, which legitimates pollution. The main purpose with this study has been to find out if emissions trading systems can be morally justified with the method of wide reflective equilibrium. From the study it was found that the moral intuition; it is wrong to pollute the environment, and perform activities, which legitimates pollution, finds support from the different theories within environmental ethics and Kantian ethics. But, it was also found that there are a number of background theories, such as neo-classical economic thinking, liberalism, and utilitarianism, that supports the notion of emissions trading. The paper argues that even though the concept of CO2-emissions trading raises moral questions it can be morally defended on the basis of rationality. When the theory about specification is applied to the concept of emissions trading it is possible to reach a situation were a wide reflective equilibrium is achieved.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 259.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    A Beginning2007Ingår i: Perspectives on Applied Ethics / [ed] Göran Collste, Linöping: Linköpings universitet, Centrum för tillämpad etik , 2007, s. 7-21Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 260.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Axel Hägerström on Moral Language2014Ingår i: Axel Hägerström and modern social thought / [ed] Sven Eliaeson, Patricia Mindus, Stephen P. Turner, Oxford: Bardwell Press, 2014, s. 33-52Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 261.
    Petersson, Bo
    Filosofiska institutiionen, Uppsala universitet.
    Axel Hägerströms värdeteori1973Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
  • 262.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Den tidiga Uppsalafilosofiska analysen2008Ingår i: Filosofisk Tidskrift, ISSN 0348-7482, nr 1, s. 3-18Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 263.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Ingemar Hedenius moralfilosofi: meta-etik2009Ingår i: Filosofisk Tidskrift, ISSN 0348-7482, nr 2, s. 35-56Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 264.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Ingemar Hedenius moralfilosofi: normativ etik2009Ingår i: Filosofisk Tidskrift, ISSN 0348-7482, nr 2, s. 57-76Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 265.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur- och samhällsvetenskap. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Lucretius och tingens natur - om atomer, gudar och fruktan för döden1992Ingår i: Värld och vetande, ISSN 0346-4873, nr 8, s. 192-202Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 266.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Platon2012Ingår i: Filosofi och medicin: från Platon till Foucault, Stockholm: Thales, 2012, s. 17-37Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 267.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur- och samhällsvetenskap. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    The Mentally Retarded as Research Subjects: A Research ethics study of the Vipeholm Investigations 1945-19551993Ingår i: Ideal and reality: applying ethics in theory and practiceIdeal and Reality / [ed] Margareta Hallberg, Göteborg: Centre for Research Ethics [Centrum för forskningsetik], Vetenskaps- och vitterhets-samhället , 1993, s. 1-31Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 268.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur- och samhällsvetenskap. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    The Substitution-Argument1980Ingår i: ThD 60. Philosophical essays dedicated to THORILD DAHLQUIST on his sixtieth birthday, Uppsala: Filosofiska föreningen och Filosofiska institutionen vid Uppsala universitet , 1980, s. 118-128Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 269.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur- och samhällsvetenskap. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Vad är en värdetradition?: en begreppsanalytisk skiss.1997Ingår i: Värdetraditioner i nordiskt perspektiv / [ed] Göran Bexell och Henrik Stenius, Lund: Lund University Press , 1997, Vol. S. 7-25, s. 7-25Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 270. Beställ onlineKöp publikationen >>
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Värde, känsla och fiktion: fem studier om Uppsalaskolan och Axel Hägerströms moralfilosofi2017 (uppl. 1)Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    För mer än 40 år sedan disputerade jag i Uppsala på en avhandling om Axel Hägerströms värdeteori. Under åren har jag sedan i olika sammanhang, i artiklar och föreläsningar, återvänt till Hägerström. Redan som student fascinerades jag av hans texter, och även om jag varit kritisk mot vissa teser och argumentationer hos honom, så hyser jag en stor beundran inför det han åstadkommit. Jag sympatiserar starkt med hans ambition att skapa hållbara begrepp för vårt tänkande och för vår beskrivning av världen, och med hans konsekventa utrensande av teser som saknar grund eller innebär meningslösheter. Det ofrånkomliga kravet på motsägelsefrihet och betonandet av analys som filosofins metod är andra väsentliga och tilltalande komponenter i hans filosofi. Jag menar inte att han alltigenom lyckats i sina ambitioner eller att vi måste ansluta oss till hans olika teorier. Ibland är han mer av visionär och förkunnare än kritisk filosof och hans argumentationer vacklar. Men Hägerströms resonemang och teser rör centrala områden inom filosofin och det är, menar jag, en viktig uppgift att tolka och granska dem. Det är också viktigt att vi håller kunskapen om hans filosofi levande. Hans arbeten utgör ett av de tyngsta bidragen till svensk filosofihistoria hitintills…

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Värde, känsla och fiktion: Fem studier om Uppsalaskolan och Axel Hägerströms moralfilosofi
    Ladda ner (pdf)
    omslag
    Ladda ner (jpg)
    presentationsbild
  • 271.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur- och samhällsvetenskap. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Värdegemenskap: Vad är det?1998Ingår i: Värdegemenskap i ett mångkulturellt samhälle: Rapport från ett internordiskt symposium i Lund / [ed] Göran Bexell, Lund: Lund University Press , 1998, Vol. S. 7-25, s. 7-24Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 272.
    Petersson, Bo
    Linköpings universitet, Institutionen för tema, Enheten för Filosofi. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    What is this Thing Called Reflective Equilibrium2000Ingår i: Applied ethics and reflective equilibrium 2000 CTE / [ed] Bo Petersson, Linköping: Linköping University , 2000, Vol. S. 7-25, s. 23-44Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 273.
    Petersson, Tommie
    Linköpings universitet, Institutionen för religion och kultur.
    En analys av sambandet mellan motsägelser och ångest med utgångspunkt i Arne Næss och Jean-Paul Sartres känslo- och rationalitetsfilosofiska teorier2006Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats
    Abstract [sv]

    Denna uppsats är, precis som titeln anger, en analys av sambandet mellan motsägelser och ångest. De nutida vardagsuttrycken för begreppen utreds och granskas med hjälp av känslo- och rationalitetsfilosofiska teorier och distinktioner ifrån Arne Næss och Jean-Paul Sartre. Författaren föreslår en egen definition av ångest och jämför denna med andra filosofers och tankeskolors definitioner av begreppet. Författarens syn på ångest skiljer sig från Sartres, då han menar att ångest kan lösas upp och att den ofta är väldigt specifik och konkret till sin karaktär, medan Sartre menar att ångesten är omöjlig att lösgöra sig ifrån och att den är av ett mycket mer generellt slag. Detta konkreta och specifika element i den ångestdefinition, som författaren vill lägga fram, består i att ångesten uppstår i vissa valsituationer där valalternativen, i någon form, är sinsemellan motsägande och där ett val är tvunget att göras.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 274.
    Petersson, Åsa
    Linköpings universitet, Institutionen för religion och kultur.
    Djupekologi och grundekologi: Finns det någon skillnad?2006Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [sv]

    Uppsatsen tar upp Arne Naess djupekologi. Den undersöker djupekologins struktur och vilka krav som ställs på en teori för att den skall vara en djupekologi. Uppsatsen tar även upp skillnader mellan djupekologi och grundekologi på en praktisk nivå. Uppsatsen behandlar Warwick Fox kritik rörande djupet i djupekologin och Arne Naess svar på den kritiken. Författaren till uppsatsen finner att Fox kritik inte är helt träffande och att Naess svar på kritiken är för svag.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 275.
    Petras, Vincent
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Qualia and Evolution: What are the arguments for or against the existence of qualia according to evolution?2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The first chapter will elucidate the overall subject of qualia and the evolution of consciousness, and provide current information as of this writing – as well as some key terms that better be clarified than left in obscurity. From there, arguments of both sides, the non-physical and physical status about the existence of qualia and its connection with consciousness will be examined in the following chapter. Equipped with these arguments, the last investigatory chapter will place them within the framework of evolutionary theory in order to clarify the paper thesis, and hopefully narrow down the strongest and weakest arguments so that a reasonable conclusion can be arrived at.      

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 276.
    Pettersson, Ellinor
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Eutanasi: Huruvida eutanasi är moraliskt tillåtligt inom samtida moralfilosofi2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Euthanasia has been subject of controversy since antiquity, but 3000 years later it still seems to be highly debated among contemporary ethicists and philosophers. The main purpose of this essay is to investigate under which circumstances euthanasia could be morally permissible, by highlighting and discussing the most debated objections against it. The first objection brings up the problem of how we can be sure that a wish to die is confident and final. This objection is followed by a discussion about the risks of administering euthanasia incorrectly. The second objection concerns whether voluntary euthanasia and physician-assisted suicide really is necessary. Here, the main question is whether people about to die would be harmed rather than helped if they had euthanasia and physician-assisted suicide available as an alternative. The third section discusses the doctrine of double effect. Here, the main purpose is to investigate where DDE stands in relation to cases of euthanasia and physician-assisted suicide. Furthermore, the final two objections concern the parallel between killing and letting die, and second of all the slippery-slope argument in connection with euthanasia. The essay concludes with a discussion about the ways in which practicing euthanasia can be harmful, as well as a more detailed debate about the sustainability of the objections mentioned above.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 277.
    Pettersson, Joakim
    Linköpings universitet, Institutionen för religion och kultur.
    Våra sociala medvetanden: En diskussion om ett socialt perpektiv angående medvetandet2005Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    In this essay a social perspective on the mind is explored and argued for. The essay moves from a discussion of a social collective foundation for the individual mind to a discussion ofthe main alternative ways of describing the shared social world, namely an action-centred perspective and a power-centred perspective. It is shown that these two perspectives are combinable. A combination of the two perspectives is therefore recommended for a more balanced way of describing the shared social world. In this essay it is argued for that the individuals’ mind and her identity is dependent on the surrounding community. The identity and habits that the individual acquires is dependent of the individuals’ membership in certain groups within a community and the dominant ways of looking at the world that exist within that community. However, the existing power relations and the dominant ways of looking at the world are in turn dependent on the collective action of individuals for their existence. Relations and customs can be changed and power can be transferred to non-dominant ways of looking at the world. Such change requires collective action to take place.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 278.
    Pilbäck, David
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Avdelning för filosofi.
    Richard Shustermans kritik mot Merleau-Ponty: En kritisk granskning2009Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    The aim of this thesis is to investigate the critique Richard Shusterman is raising towards Maurice Merleau-Pontys view on consciousness of bodily sensations and habit. Richard Shusterman critique towards Merleau-Ponty is found to have no other basis than Shusterman own subjective view on what the task of philosophy is.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 279.
    Ponce Testino, Ramón
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    Ethical Fading and Biased Assessments of Fairness2007Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    In this thesis I present and discuss the phenomenon of ethical fading, and its association with biased assessment of a fair action. Ethical fading is an intuitive, self-deceptive, unconscious mechanism by which even morally competent agents are lead to disregard the ethical consequences of a particular choice. In engaging in this psychological mechanism, I argue, agents are also presupposing a biased assessment of entitlement. This biased assessment of fairness is intentionally dubious, and to be found in decision frames and reinforced by contexts. In the final part of the work I present an applied ethics case to show how ethical fading may be a quite prevalent pattern of behavior.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 280.
    Radomska, Marietta
    Utrecht University, Netherlands.
    Biopolityka: Od Michela Foucaulta do Giorgio Agambena2010Ingår i: Estetyka i Krytyka, ISSN 1643-1243, Vol. 2, nr Suppl. 2, s. 147-155Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The aim of this article is to examine the concept of biopolitics - a form of power/politics the object of which is the very biological life (Aristotle's zoe ) of the human species. Although the term of biopolitics was employed for the first time at the beginning of the 20th century by a Swedish theorist, Rudolf Kjellén, it is Michel Foucault who thoroughly discussed it and conducted its genealogy. Taking Foucault's analyses as my point of departure, I will examine Giorgio Agamben's negative idea of biopolitics (tanathopolitics) that sets a threshold below which life can be annihilated with impunity. Finally, I will raise the question of the possibility of an affirmative biopolitics.

  • 281.
    Radomska, Marietta
    Adam Mickiewicz University, Netherlands.
    Braidotti/Haraway: Perspektywa Posthumanizmu2010Ingår i: Nowa Krytyka, ISSN 0867-647X, nr 24-25, s. 57-74Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The article analyses philosophical premises of the feminist posthumanist ethical project, while drawing on the theories of Rosi Braidotti and Donna Haraway.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 282.
    Radomska, Marietta
    Utrecht University, Netherlands.
    Feminist Lines of Flight and the Thought of Novelty2010Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 283. Radomska, Marietta
    From Discipline to Control: Analysis of the Society in M. Foucault’s and G. Deleuze’s Writings2008Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 284. Radomska, Marietta
    How to think affirmative biopolitics?2009Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 285.
    Radomska, Marietta
    Utrecht University, Netherlands.
    Time, Space, Matter: On Cartography of Gilles Deleuze and Karen Barad2010Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The monist philosophy of Gilles Deleuze appears to be a great inspiration for new materialist philosophers like Rosi Braidotti or Manuel DeLanda, as van der Tuin and Dolphijn suggest. Although Karen Barad (another representaive of New Materialism) almost does not refer to Deleuze, it is tempting to point out the moments in her new materialist account that converge with Deleuzian immanent thought. In this paper I will attempt to investigate the resonances and convergences between Barad’s andDeleuze’s thought, while focusing on several concepts, which appear constantly in both authors (such as matter, time, space, and their methods).

  • 286.
    Radomska, Marietta
    Utrecht University, Netherlands.
    Towards a Posthuman Collective: Ontology, Epistemology and Ethics2010Ingår i: Praktyka Teoretyczna, ISSN 2081-8130, Vol. 1, nr 1, s. 94-115Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The article aims at reconstructing ontological, epistemological, and ethical frames of the posthumanist project, while drawing on the philosophies of Karen Barad, Deleuze and Guattari, and Donna Haraway. Only by defining such theoretical premises of the project one may be able to ask about and think a posthumanist collective and posthumanist politics

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 287.
    Radomska, Marietta
    Utrecht University, Netherlands.
    Towards Politics of A Life2010Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 288. Beställ onlineKöp publikationen >>
    Radomska, Marietta
    Linköpings universitet, Institutionen för tema, Tema Genus. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Uncontainable Life: A Biophilosophy of Bioart2016Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Otyglat liv: Biokonst och biofilosofi undersöker hur biofilosofisk praktik och biokonst, alltså tänkande genom samtida hybrida konstnärliga-vetenskapliga praktiker, kan bidra till en mer nyanserad förståelse av liv än vad vi vanligtvis möter i akademiska diskurser. Med utgångspunkt i ett feministiskt deleuzianskt perspektiv, och i dialog med samtida biovetenskap, pekar biokonstnärliga projekt på det otillräckliga i att ställa frågor om livets innehåll. Projekten tydliggör istället hur det levande och det icke-levande, det organiska och oorganiska, precis som liv och död, är sammanflätade. Istället för att sätta upp fasta kriterier för liv undersöker och framställer biokonstnärliga praktiker liv som en differentiell process, i sig omöjlig att fastställa och därmed något otyglat, som överskrider uppsatta gränser mellan det materiella och föreställda.

    Följaktligen fokuserar föreliggande avhandling på livets ontologi så som den framträder i ett urval av biokonstnärliga arbeten: ”semi-levande” skulpturer skapade av The Tissue Culture and Art Project, samt performance-konstverket May the Horse Live in Me (2011) av L’Art Orienté Objet. Förhoppningen är att en sådan ontologi kan möjliggöra framtida begreppsliggöranden av en etisk politik som undviker den antropocentriska logik som dominerar humaniora och samhällsvetenskap idag.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
    Ladda ner (pdf)
    omslag
    Ladda ner (jpg)
    presentationsbild
  • 289. Radomska, Marietta
    Zoosemiotics as a new perspective2006Ingår i: Homo Communicativus, ISSN 1896-3099, nr 1, s. 71-77Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 290.
    Radomska, Marietta
    Linköpings universitet, Institutionen för tema, Tema Genus. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Zylinska, Joanna, Minimal Ethics for the Anthropocene, Ann Arbor: Michigan Press/Open Humanities Press, 2014, 152 pp. ISBN 97816078532992015Ingår i: philoSOPHIA, ISSN 2155-0891, Vol. 5, nr 2, s. 315-317Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    In both its form and composition , Minimal Ethics for the Anthropocene (2014) by Joanna Zylinska is a short, original, and elegant book, the aim of which, as the author emphasizes, is to “tell a different story about the world and our human positioning in and with it, while taking seriously what science has to say about life and death” (Zylinska 2014, 11). The book consists of ten chapters, each of which can be seen as an independent essay representing one element of the overall argument and thus constituting a possible entry point.

  • 291.
    Radomska, Marietta
    et al.
    Linköpings universitet, Institutionen för tema, Tema Genus. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Glosowitz, Monika
    NOWE RELACJE, POŁĄCZENIA ORAZ TRANSFORMACJE: interview with Marietta Radomska2012Övrigt (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 292.
    Rappert, B.
    et al.
    Univ Exeter, Sci Technol & Publ Affairs, Exeter, Devon, England.
    Colombetti, G.
    Univ Exeter, Philosophy, Exeter, Devon, England.
    Coopmans, Catelijne
    Natl Univ Singapore, Asia Res Inst, Singapore, Singapore; Natl Univ Singapore, Tembusu Coll, Studies, Singapore, Singapore.
    What is absent from contemplative neuroscience?: Rethinking limits within the study of consciousness, experience, and meditation2017Ingår i: Journal of consciousness studies, ISSN 1355-8250, E-ISSN 2051-2201, Vol. 24, nr 5-6, s. 199-225Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In conveying experiences of meditation, the question of what exceeds or should resist description has been a recurrent topic of commentary in a wide array of literature -- including religious doctrine, meditation guides (secular and religious), and contextual accounts written by historians and social scientists. Yet, to date, this question has not significantly informed neuroscientific studies on the effects of meditation on brain and behaviour, in large part -- but not wholly -- because of the disregard for first-person accounts of experience that still characterizes neuroscience in general. By juxtaposing perspectives from non-neuroscientific accounts on the tensions and questions raised by what is and is not expressed or expressible in words, this article paves the way for a new set of possibilities in experimental contemplative neuroscience.

  • 293.
    Rappert, Brian
    et al.
    University of Exeter, Exeter, UK.
    Coopmans, Catelijne
    Tembusu College and Asia Research Institute, National University of Singapore, Singapore.
    On conveying and not conveying expertise2015Ingår i: Social Studies of Science, ISSN 0306-3127, Vol. 45, nr 4, s. 611-619Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article attends to the movement between disclosing and non-disclosing in accounts of expertise. While referencing discussions about tacit knowledge (‘experts know more than they can say’) and the politics of non-disclosure (‘withholding can help as well as harm the credibility of experts’), in the main it considers how experts move between conveying and not conveying in order to make their proficiencies recognized and accessible to others. The article examines this movement through a form that partakes in it, thus drawing attention to conventions and tensions in how authors make themselves accountable, and their subject matter available, to audiences. It thereby proposes to explore the possibilities of careful, and generative, non-disclosure as part of expert writing practices.

  • 294.
    Reglitz, Merten
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    The Importance of Morally Relevant Facts for a Plausible Theory of Global Justice: A Critical Exploration2007Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    This thesis explores the possibility of formulating an intermediate approach towards global justice. The desired approach should be intermediate in the sense that it is located in the normative space between the two rather exterme philosophical positions of cosmopolitanism and liberal nationalism for reasons explained in the thesis. As it turns out in the argumentation within this thesis it is an appropriate identification of the facts that can be thought morally relevant in the context of global justice which is of crucial importance for achieving this task. This is the case since such morally relevant facts, as will be shown, are decisive not only for making definite sense of the ideals at stake with regard to the issues of global inequality and absolute poverty. They furthermore also are essential for determining normatively appropriate and empirically effective obligations for working towards a more just world.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 295.
    Rossi, Shakila A.
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för tillämpad etik.
    The End: A thesis focusing on Euthanasia and The Patient2005Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
    Abstract [en]

    Suffering from a terminal illness, or being chronically sick or severely disabled is not pleasant, which most of us will never experience life like this. However, there are people who are living in precisely that kind of constant, excruciating pain, agony and misery, 24 hours of the day, 365 days a year, stuck in a “living Hell” with no way of ending their enforced but unwanted torment – other than the highly controversial ‘therapy’ of euthanasia.

    Those of us who are relatively healthy have a choice in how and when we end our lives. We can decide to wait until our life ends naturally, or we can speed up the process by committing suicide in whatever manner we choose. But, because of their illness or disability, the patients discussed in this thesis are being denied that same choice – because they must ask for help to die, they have had their right to decide matters such as when, where and how to go, for themselves taken away from them by people who believe that they know better than the patient what is best for them.

    In Chapter 1, I will clarify some of the many, often contradicting, definitions and ideas associated with euthanasia.

    In Chapter 2, because death is a very personal subject and everyone has different reasons why they want to die, I have used extracts from two very personal letters explaining why they sought euthanasia.

    In Chapter 3, I will show how a patient considering euthanasia can use two Ends and Means arguments (Utilitarianism and Deontology) to decide if killing themselves would be the moral course of action to end their suffering. I will also discuss the morality of euthanasia eastern and western society.

    In Chapter 4, the discussion turns to who would be the best person to help the patient die. I will examine how euthanasia can comply with various professional and personal codes of conduct and discuss the ideal character of the would-be euthaniser.

    In Chapter 5 (the final chapter) I will conclude by using the information from the previous chapters to answer two important questions:

    1. Whether it is ethical for a patient to even be thinking about euthanasia in the first place.

    2. Who is (ethically) the best person to ask to kill the patient

    This thesis is not about whether or not euthanasia should be legalised (as I will explain – euthanasia is already going on, albeit illegally) but to discuss the morality of asking someone else to go against all matter of strictly enforced and deeply ingrained legal, moral and professional rules imposed by society in order to help the patient die.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    FULLTEXT01
  • 296.
    Salice, Alessandro
    et al.
    Univ Coll Cork, Ireland.
    Michael, John
    Univ Warwick, England.
    Szigeti, András
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Avdelningen för kultur och estetik. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Thinking (about) groups: a special issue of Synthese2019Ingår i: Synthese, ISSN 0039-7857, E-ISSN 1573-0964, Vol. 196, nr 12, s. 4809-4812Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    n/a

  • 297.
    Sandberg, Fredrik
    Linköpings universitet, Institutionen för beteendevetenskap och lärande, Avdelningen för studier av vuxenutbildning, folkbildning och högre utbildning (VUFo). Linköpings universitet, Utbildningsvetenskap.
    Recognising health care assistants' prior learning through a caring ideology2010Ingår i: Vocations and learning: Studies in Vocational and Professional Education, ISSN 1874-785X, Vol. 3, nr 2, s. 99-115Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article critically appraises a process of recognising prior learning (RPL) using analytical tools from Habermas’ theory of communicative action. The RPL process is part of an in-service training program for health care assistants where the goal is to become a licensed practical nurse. Data about the RPL process were collected using interviews and observations. Through appraising RPL as a social practice, it is held that the process progresses through a ‘caring ideology’. The caring ideology is the foundation that makes it possible to build up health care assistants’ trust in teachers’ authority. In this process, the teachers, by means of strategic actions, become the possessors of (the validity claim) truth. From this starting point, the assistants’ prior experiences are strategically acknowledged in two ways: by affective comments ‘recognising’ their identity/personality and by generating a grade in the courses for which their prior learning is being accredited. The findings show that the lifeworld of these workers is assimilated and colonised through the RPL process and important issues such as power, gender and class are not accounted for. These matters should not be left out in research on caring practices performed by women from low socio-economic groups. These issues must be included if RPL processes are not merely assumed to systematically and uncritically reproduce an existing normative discourse. Based on the RPL practice analysed here, it is proposed that a more reflexive, emancipatory and communicative RPL process could play a central role in the development and enlightenment of health care assistants.

  • 298.
    Sandgren, Gustav
    Linköpings universitet, Utbildningsvetenskap. Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Elevers syn på ämnet filosofi: En studie i gymnasieelevers uppfattning om ämnet filosofi innan och under påbörjad kurs2015Självständigt arbete på avancerad nivå (yrkesexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Studien söker att ta reda på gymnasieelevers syn på ämnet filosofi. Elever har ombetts att dela med sig av vilka förväntningar och fördomar de hade på filosofi och även vad de tycker om ämnet i skolan. Datainsamlingsmetoden var en enkät med öppna frågor kring elevernas åsikter där resultatet analyseras utifrån utvalda teman. Temana är fördomar, vart dessa kommer ifrån, positiva/negativa uppfattningar och oklara förväntningar. Resultatet visar att elever inte vet vad de ska förvänta sig när de börjar läsa filosofi och att det råder vitt skilda meningar om hur de uppfattar ämnet. Begrepp som flummigt tas upp och diskuteras i diskussionsdelen och även möjliga definitioner av ämnet och om det behöver definieras eller ej.

     

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 299.
    Sandgren, Gustav
    Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten. Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Avdelningen för kulturvetenskaper, KVA.
    Rationalitet: En jämförande studie och analys av olika definitioner och användande av begreppet rationalitet i förhållande till moral standing2013Självständigt arbete på grundnivå (yrkesexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Jag ska i denna uppsats ta upp tre olika filosofers definitioner och användande av begreppet rationalitet och analysera, tolka och jämföra dessa. De filosofer jag har läst in mig på skiljer sig i det att de argumenterar för olika normativa filosofier. Jag har läst Kant som är deontolog, Singer som är utilitarist och Regan som är rättighetsteoretiker. Jag kommer att introducera och analysera varje enskild filosofs definition och användande för att sedan jämföra och söka efter likheter och skillnader. Jag kommer också att diskutera vad dessa skillnader och likheter kan bero på och vad det kan ge för resultat. Mitt fokus kommer att ligga på rationalitet i förhållande till normativ etik och undersöka om det finns en koppling mellan rationalitet och moral standing. Jag kommer att försöka ta reda på om det är så att rationalitet är en nödvändighet för moral standing och om det är tillräckligt för moral standing.

    Jag har valt de tre filosofer som jag har valt på grund av deras inflytande i debatten kring djurs rättigheter och kring hur långt moral standing egentligen sträcker sig. De är alla tre portalfigurer och framför allt Singer och Kant är relevanta och tacksamma att ha med i en genomgång på gymnasiet.

    Syfte: Jämförande studie och analys av tre olika filosofers definitioner och användande av begreppet rationalitet i förhållande till moral standing.

    Frågeställningar:

    • Vad innebär det att vara rationell och vad finns det för olika definitioner av begreppet 
    • Hur förhåller sig att vara rationell och att vara en moralisk agent (till skillnad från moraliskt objekt) till varandra?
    • Vem har moral standing? Är det så att endast rationella varelser har moral standing?
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Examensarbete - Gustav Sandgren
  • 300.
    Sandman, Lars
    et al.
    Linköpings universitet, Institutionen för medicin och hälsa, Avdelningen för hälso- och sjukvårdsanalys. Linköpings universitet, Medicinska fakulteten.
    Hofmann, Bjorn
    Norwegian Univ Sci and Technol NTNU Gjovik, Norway; Univ Oslo, Norway.
    Why We Dont Need "Unmet Needs"! On the Concepts of Unmet Need and Severity in Health-Care Priority Setting2019Ingår i: Health Care Analysis, ISSN 1065-3058, E-ISSN 1573-3394, Vol. 27, nr 1, s. 26-44Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In health care priority setting different criteria are used to reflect the relevant values that should guide decision-making. During recent years there has been a development of value frameworks implying the use of multiple criteria, a development that has not been accompanied by a structured conceptual and normative analysis of how different criteria relate to each other and to underlying normative considerations. Examples of such criteria are unmet need and severity. In this article these crucial criteria are conceptually clarified and analyzed in relation to each other. We argue that disease-severity and condition-severity should be distinguished and we find the latter concept better reflects underlying normative values. We further argue that unmet need does not fulfil an independent and relevant role in relation to condition-severity except for in some limited situations when having to distinguish between conditions of equal severity (and where other features also equals each other).

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
3456789 251 - 300 av 408
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • oxford
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf