O design é considerado, no artigo, como um instrumento ontológicocapaz de transformar a realidade social e cultural e modelar aexperiência humana, a subjetividade e o ambiente. Concentro-me nasinterseções entre a compreensão de Tony Fry a respeito do designontológico e a interpretação decolonial da modernidade/colonialidadecomo um design global que determina a relação entre o mundo, as coisase os humanos. O artigo tenta traçar uma divisão entre os designsontológicos positivo (re-existentes) e negativo (desfuturizantes).Aborda a colonialidade do design que controla e disciplina nossapercepção e interpretação do mundo, de outros seres e das coisas, deacordo com certos princípios legitimados. A colonialidade do designtem acompanhado as utopias universalistas modernas predominantes, comoo marxismo ou o liberalismo e tem sofrido resistência, internamentee externamente, através de várias manifestações do pensamentoe da existência fronteiriços. Eu analiso o conceito de Fry dedesfuturização em relação ao conceito decolonial de pluriversalidade.Isso permite abordar mais detalhadamente o princípio correlacionaldinâmico como central para o design ontológico decolonial. Entre asferramentas especificamente decoloniais de design ontológico positivo,eu me concentro no Sumak Kawsay, na Democracia Terrestre e em maisalgumas iniciativas especificamente originadas nos movimentos sociaisde povos originários das regiões fronteiriças da Eurásia. O artigotambém aborda a descolonização de uma esfera afetiva como fundamentopara um design ontológico positivo. Por fim, defendo a necessidadede provincializar o design ocidental/do norte e permitir que odesign decolonial no Sul Global desenvolva sua fronteira “tantoquanto” posicionalidade positiva, uma postura transcultural negociala partir da geopolítica local e corpo-política colocar em diálogoe disputa com o moderno/colonial desarmamento design premissas.